A MULHER DESPERTADA PARA SUA DEUSA INTERIOR
domingo, 2 de setembro de 2012
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ANJOS EXTRATERRESTRES
A hipótese extraterrestre – aparentemente sem qualquer embasamento científico reconhecido – entende que os anjos, assim como muitas representações antigas de deuses, eram simplesmente visitantes de outros mundos. Devido à sua tecnologia avançada e sua capacidade em se locomover pelo ar, foram tidos pelos primitivos habitantes do planeta como seres espirituais.
Um exemplo disso seria a “visão” do profeta Ezequiel, tida pelos pesquisadores do assunto como um contato imediato com seres extraterrestres. Ezequiel descreveria o ser como sendo um anjo por falta de referências; esse “anjo” o teria levado numa viagem numa espaçonave, na qual ele pode ver algumas maravilhas.
É bastante comum, também, associar os anjos caídos aos extraterrestres, seres que teriam vindo à Terra para trazer conhecimento à humanidade e ajudar-nos a progredir tecnologicamente. No entanto, algumas pessoas entendem que esses “anjos”, que chegaram principalmente no Oriente Médio, não eram tão bonzinhos como se acredita, e que seu principal objetivo aqui na Terra teria sido o de criar geneticamente uma raça de escravos para servir aos seus intentos.
Outros, ainda, entendem que os anjos do Bem e do Mal são na verdade duas raças diferentes de extraterrestres que se encontram em guerra, travando uma batalha milenar na Terra e imediações, e que nós temos participado dessa guerra, voluntária e involuntariamente.
Os estudos que vêem nos anjos seres extraterrestres também costumam citar a passagem do Gênesis que se refere aos “filhos de Deus que se juntaram às filhas dos homens e geraram gigantes”. Isso numa época em que os gigantes eram comuns na Terra. Para não falar de outra famosa passagem da Bíblia, a que se refere à destruição de Sodoma e Gomorra, episódio no qual os anjos também têm participação.
SEXO E LIVRE ARBÍTRIO
A expressão “discutir o sexo dos anjos” geralmente é aplicada a uma discussão inútil, uma vez que, supostamente, os anjos não tem sexo, ou este não pode ser definido. No entanto, existem referências em contrário. O zoroastrismo – que identifica seis arcanjos
Principais e pelo menos 40 anjos menores - considera alguns como sendo masculinos e outros sendo femininos, e cada um associado a um atributo ou qualidade específica.
Alguns dos pesquisadores que se referem à chamada “hipótese extraterrestre” costumam falar da passagem da bíblia em que os anjos vieram à Terra e estavam dormindo com as filhas dos homens, o que deixaria claro a existência de um sexo definido.
A religião de Zaratustra também possui outra categoria de anjos: os anjos de guarda. Cada um é designado como guia, protetor e companheiro de uma única pessoa, ao longo de sua vida.
Outra discussão que parece interminável se refere à existência ou não do livre-arbítrio dos anjos. Costuma-se dizer que eles não o possuem, mas essa não é a opinião generalizada. Pelo contrário.
Na Suma Teológica de São Tomás de Aquino, ele entende que os anjos tem livre-arbítrio.Ele apenas difere daquele dos homens uma vez que o livre-arbítrio está diretamente ligado às escolhas; enquanto os humanos precisam especular, deliberar e chegar a alguma “escolha” com relação aos assuntos em pauta, os anjos possuem a aceitação súbita da verdade. E o livre-arbítrio é parte da dignidade humana, mas a dignidade dos anjos ultrapassa a humana; assim, se existe o livre-arbítrio entre os homens, com muito mais razão existe entre os anjos.
Outros pensadores entendem que o fato de existirem “anjos caídos” já é uma prova de que existe o livre-arbítrio entre eles.
Hoje em dia já existem outras versões para a história da queda, desde a tentativa dos anjos, como Lúcifer, em trazerem para a humanidade um conhecimento que lhes tinha sido negado a princípio, até interpretações relacionadas com a reencarnação de anjos na Terra, ou mesmo a vontade dos anjos em se aproximar dos humanos, devido ao amor que sentem pela humanidade.
SE ATÉ AQUI AS REFERÊNCIAS PODEM PARECER VAGAS para algumas pessoas, talvez não haja dúvida de que a história dos anjos e dos homens começa a se delinear mais claramente com o surgimento do zoroastrismo, que iria influenciar definitivamente as religiões judaica e cristã.
É com o zoroastrismo que se apresenta mais claramente a natureza dualista da religião, com o Bem e o Mal bem definidos respectivamente nas figuras de Ahura-Mazda, ou Ormuzd, e Angra Mainyu, ou Ahriman. A religião foi desenvolvida por Zoroastro, ou Zaratustra, que viveu em algum período entre os séculos 12 e 6 a.C., e a idéia básica é que os dois estariam em constante combate, comandando seus “exércitos”.
O mal só se torna real no mundo quando toma conta de coisas materiais, de modo que os humanos estão na linha de frente do conflito. Do lado de Ahura Mazda, estariam os auxiliares chamados de Amesa Spentas, que ajudam os humanos fazendo mediação com Deus; são eles os responsáveis por levarem as preces e trazerem as bênçãos e força para a humanidade. Do lado do Mal, estariam os daivas (ou devas) e os khrafstras.
Alguns historiadores acreditam que o zoroastrismo possa ter influenciado o judaísmo. Alguns afirmam que Abraão, patriarca do judaísmo, vivia na cidade de Ur, na Mesopotâmia, por volta de 2.000 ou 1.800 a.C., época em que a religião predominava na região. No entanto, muitos historiadores entendem que Zaratustra surgiu bem depois dessa época, por volta de 650 a.C., e que a influência teria outra origem: teria ocorrido quando Ciro (560-530 a.C.) construiu o império que se tornaria um dos maiores da história. Quando conquistou a Babilônia, deu a liberdade aos judeus que estavam no cativeiro, e estes podem ter acolhido alguns conceitos persas, entre eles o da existência dos anjos.
Dessa forma, o judaísmo monoteísta teria unido conceitos do zoroastrismo com alguns próprios dos primórdios da religião, especialmente no que diz respeito à existência de inúmeros espíritos, como os do vento e do fogo, que alguns historiadores acreditam ter sido a base para o surgimento dos querubins e serafins. Posteriormente, os anjos se tornaram cada vez mais os mensageiros de Deus, e muitos mais surgiram nos textos judaicos. Segundo a Enciclopédia Britânica, os cabalistas, especialmente os medievais, inventaram novos anjos e os ajustaram à complicada rede de existência cósmica.
Como o cristianismo deve muito ao judaísmo e ao zoroastrismo, também o conceito de anjos deriva daí, ainda que alguns estudiosos acrescentem que os cristãos desenvolveram idéias próprias a respeito dos anjos. Assim como eles foram citados no Velho Testamento, a Torá dos judeus, também surgem no Novo Testamento, no qual os anjos são apresentados em sete diferentes grupos: anjos, arcanjos, principados, poderes, virtudes, dominações e tronos; além dos já citados querubins e serafins, formando os nove coros de anjos aos quais se refere a teologia cristã. O cristianismo também passou a considerar a existência dos anjos de guarda, conceito que também pode ter origem no zoroastrismo, judaísmo, na Grécia ou no Egito.
No Islã, a presença dos anjos também é fundamental. Foi o anjo Gabriel (Djibril) quem se revelou a Maomé numa caverna, entregando-lhe um pergaminho, que passou a ser o texto sagrado do Islã, o Corão (de curan, “ler” ou “ler alto”). No islamismo, os anjos são chamados de mala’ika, também com o significado de mensageiros, com a principal função de carregar mensagens a Alá. Eles também tem a missão de proteger e de batalhar contra o mal.
Não é difícil perceber que a história dos anjos é bem mais extensa e complexa do que se imagina.Segundo o cristianismo, em especial o catolicismo, Deus criou os anjos porque os humanos não poderiam entrar em contato direto com ele. Estamos falando de uma “energia” que não pode ser confrontada pela simples matéria. Assim, precisamos desses intermediários.Abordagens não-religiosas, esotéricas ou místicas entendem que entrar em contato com os anjos é contatar o que existe de mais puro e correto dentro de nós mesmos. Nesse contato, encontramos uma força e orientação para o bem que, até então, se encontrava escondida ou inacessível, seja por quais razões.
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